青藏高原，以世界上最脆弱的土地，孕育了多样性最丰富的生态天堂；藏传佛教，以近乎严苛的教义，守护着高原上生命驰骋的乐园。这种极端的对比如何成为奇迹般的结合，在气候急剧变化的今天，奇迹如何继续？关注这里，人类也许能获得救赎。

    2009年12月28日，记者采访了在西藏工作过40年，曾担任中国藏语系高级佛学院副院长的曹自强。75岁的曹老精神矍铄、乡音不改，面对年轻的记者，用最易懂的语言介绍精深的藏传佛教，用亲切质朴的话语表达对西藏发展的坚定与乐观。

    藏传佛教，拥有与自然相处的智慧

    “此有故彼有，此生故彼生”，藏传佛教如此理解世间万物的因缘际合，也如此将人与自然共生共荣的智慧发挥到极致。

    当记者问到藏传佛教与自然相处的智慧时，研究了藏传佛教一辈子的曹老，随口就能用河南话说上几个例子。

    “藏传佛教在人与自然的和谐上，相当重视。西藏的环境很脆弱，但它的生态又保护得非常好，这和藏传佛教的教义有很大关系。一个来说，藏传佛教修炼到深层次，要求非常安静。寺庙的环境都保持得非常好，树、水、山林三个条件都具备，跟自然很好地融合。”

    在藏传佛教里，生命要想升华到菩萨和佛陀这一最高人格境界，身体必须远离繁杂，潜入深山幽林闭关修心。青藏高原的冰雪高山、澄澈大湖、翠绿山林等正是理想的修习道场，念青唐古拉山、岗底斯山、玛旁雍错、纳木错等一些神山圣湖更被尊崇为具特殊法力的圣地，被视为护法神和本尊的驻锡地。

    寺院或选择在有山有水有林有草之地，或在建成后，种草植树，精心养护，各处寺院都拥有大片茂密的森林、丰美的草场与肥沃的土地。

    青藏高原给予藏传佛教一片净土，珍爱这片净土成为藏传佛教天然的使命。这是藏传佛教带给人类的智慧。

    “另外，宗教里有很多戒律很多禁忌，像不准杀生，不仅保护动物，还要保护植物的生命。这些都对生态起到了保护作用。”

    藏传佛教中与环境保护相关的戒律之多之严让记者震撼，随手拿出一条都是令人钦佩的生态智慧与生命哲思。

    不准杀生是所有戒律中首要的一条。藏传佛教认为，人是生物的一种，是生命轮回的一环，与众生平等相处，不能以自己的需要去判断其他生命存在的意义。

    这些戒律已经由强制变为内化，成为藏传佛教影响下的西藏人民本能的思想和行动。西藏脆弱的生态系统就是这样得到了最大限度的保护。

    放纵私欲的膨胀，丰饶的土地渐趋贫瘠，节制个体的活动，贫瘠的土地也会富有。藏传佛教的戒律或许是对工业文明最好的反思，是对人类生存有力的启示。

    神圣隐退的惩罚

    中国气象局统计显示，西藏高原的气温是中国全国气温上升水平的4倍多。

    环境变化让西藏成为受害最严重的地区之一，与自然息息相关的藏传佛教也面临着无可奈何的变化。

    “以藏族的神山来说，温度升高，冰雪融化，对宗教信仰影响很大。像珠峰和冈底斯山，是神山，融化了怎么办，他们心目中的神山就不存在了。”曹老说。

    一座神山为何会因冰雪的消失而失去神性？

    神山山体气势磅礴，山顶终年积雪，云雾缭绕时神秘莫测，晴空无云时熠熠生辉，他们的神圣是由视觉进入心灵的。

    也许我们还能从神山的神话中找到答案。

    雅隆河流域孕育了藏族人最早的先民，这里的雅拉香波雪山是西藏地位最高的神山。雅拉香波神山被认为是白牦牛的化身，他也是一位身穿白色衣服的神人，骑巨大白色牦牛，左手持有五色彩丝旗的短矛，右手拿水晶制作光芒万丈的利剑，嘴和鼻孔中不断喷射出雪雹，统率十亿战神，忠实地守护着雅隆地方的安危。