诠释一个民族的文化密码

　　“你方唱罢我登场”，形容图书排行榜最是恰当不过，近期，谁是各大文学图书排行榜的“新宠”呢？重庆出版社出版的《藏地密码１》和《藏地密码２》上市才短短的两个月，已经突破５０万册的销量，无疑是当之无愧的“头牌”。其实，有关西藏主题的文学作品近年来一直受到读者的追捧，阿来的《尘埃落定》（人民文学出版社）、《空山》（人民文学出版社），范稳的《悲悯大地》（人民文学出版社）、《水乳大地》（人民文学出版社），杨志军的《藏獒》（人民文学出版社），何马的《藏地密码》（重庆出版社）都蕴含着一个共同的密码：与西藏有关。

    有意思的是，这些小说除了《藏地密码》，都是不怎么有大众市场的纯文学作品，作家在出版这些作品之前，也不是鼎鼎大名的人，都是因为这些作品一炮而红。西藏，似乎成了一个畅销的文化符号，显示出了强劲的畅销能力和影响力。或许在多数人印象里：西藏有雄浑秀丽的自然风光，有虔诚的宗教信仰，因为缺氧不是常人能去的地方，而显得很神秘，可这都是西藏的“表象”。因此，我们更应该关注的是西藏的历史和文化。从这个层面上来看，我们就不难理解《尘埃落定》、《空山》、《悲悯大地》、《水乳大地》、《藏獒》、《藏地密码》等作品为什么会演绎畅销与纯文学完美融合的“神话”：因为它们都展现了西藏的文化魅力。 西藏题材一直都是文坛上的热门

    “西藏题材的文学作品其实自西藏民主改革以来，都受到广大读者的喜爱。它的神秘和遥远，它的自然风光和文化特色总是吸引着各民族人民的眼光。不仅中国是这样，西方也是如此。他们对西藏的文化关注一定程度上比我们更早，当然他们的异见和错误也是显而易见的。”正在创作第三部西藏文学作品的范稳认为，相对于文学作品来说，改革开放后，西藏题材的作品一直都是文坛上的热门。

    １９８５年，小说《系在皮绳扣上的魂》让全国读者认识了藏族作家扎西达娃，著名评论家张闳评价：“这篇小说引爆了当代文学的先锋主义大爆炸。”他分析，西藏，成为当代文学史上一个重大现象的源头。它不仅是一处高原或一个少数民族聚居地，更重要的是，它是“文革”后文学想象力的重要来源。在某种程度上说，喜马拉雅山脉，雅鲁藏布江，乃至整个西藏文化，是“文革”后新文艺的发源地。事实上，西藏首先并不是作为文学形象出现在“文革”后，而先是作为视觉形象，１９８０年代以“西藏组画”成名的陈丹青就是其中的代表人物之一。随后出现在诗歌中，杨炼的长诗《诺日朗》，激发了人们对于文化神秘性的想象。西藏形象进入小说，则应归功于小说家马原、扎西达娃等人。他们差不多同时以西藏为叙事空间。

    １９８２年，马原从辽宁大学中文系一毕业，就去了西藏，在那里工作了近７年，期间创作的《拉萨河女神》、《冈底斯的诱惑》等富有感染力的小说，拓展了西藏文学的影响力。