西藏的历史告诉我们：在达赖统治的那个政教合一、封建农奴制社会的旧西藏，只有“三大领主”享有人权，农奴主可以把农奴用于租让、转让、赌博、抵押，赠送或出卖给其他领主。处在封建农奴制度下的西藏，占总人口不到5％的“三大领主”几乎占有了西藏全部的土地、草原、山林和绝大部分牲畜。据史载，1950年的西藏有100万人口，其中没有住房的就达90万人。当时的拉萨城区只有2万人，而露宿街头的贫民和乞丐就达1000多人。

    新中国从根本上改变了西藏各族人民的命运

    只有新中国，从根本上改变了西藏各族人民的命运。1951年5月23日，中央人民政府与西藏地方政府签订了和平解放西藏的“十七条协议”，西藏获得和平解放。1959年，西藏实行民主改革，废除了政教合一的农奴制和把人分为三级九等的《十三法典》、《十六法典》等封建法律，使西藏百万农奴第一次获得做人的权利，拥有了自己的土地和牲畜，从而保障了西藏各族人民的生存权和发展权。 1965年西藏自治区的成立，标志着西藏各族人民当家做主的政治体制得以确立，中国宪法赋予少数民族人民享有民族区域自治的权利在西藏得以实现。翻身做了社会主人的西藏各族人民才真正拥有了政治自主权、社会经济发展权、继承发展文化和宗教自由信仰权。

    西藏和平解放50多年来，中央政府和全国各族人民十分关注和支持西藏的发展进步。中央政府对西藏实施了持续不断的财政援助。在20世纪80年代初期，西藏农村实行了“土地归户使用、自主经营、长期不变”和“牲畜归户、私有私养、自主经营、长期不变”的政策，并在西藏农牧区两次豁免银行贷款。这些特殊优惠的政策，极大地激发了西藏人民发展生产的积极性，使西藏经济充满活力。改革开放以后，中央政府又连续4次召开西藏工作会议，每次都给西藏巨大的财力和政策支持，使西藏经济社会发展进入最快的时期。2005年8月，中央政治局专题研究西藏发展稳定的各项工作，制定一系列政策措施，促进西藏经济社会跨越式发展。2007年西藏国内生产总值超300亿元人民币，人均达到1.2万元人民币。西藏经济增长速度已多年高于全国平均水平，目前已实现了粮油肉基本自给，绝大多数贫困人口解决了温饱问题，部分群众的生活达到小康水平。

    新旧对比中西藏的发展变化不容置疑

    旧西藏由于长期处于封建农奴制社会，语言的传承和发展、文字的使用和传播受到严重影响；新中国成立以来，政府加大了藏语文推广工作，使得藏语文在政治、经济、法律等社会各个领域得到广泛应用。旧西藏只有极少数僧侣和贵族阶层掌握藏文，如今，随着教育的普及，越来越多的百姓开始使用藏文，藏语言文字的发展进入历史最好时期。

    旧西藏没有一所现代意义上的学校，只有占人口5％的“三大领主”的子女才有受教育的权利，广大劳苦大众连肚皮都填不饱，从何谈起读书识字？青壮年文盲率高达95％；现在西藏有各级各类学校1011所，在校学生45万多人，小学入学率达到92％以上。从1985年开始，西藏在农牧区实行以寄宿制为主的中小学校办学模式，并对义务教育阶段的农牧民子女实行包吃、包住、包学习费用的“三包”政策，目前农牧区小学生、初中生“三包”经费年人均标准达1300元，真正做到义务教育“一个都不能少，一分钱也不要”。

    旧西藏的文化是维护封建农奴制社会秩序的腐朽文化，占西藏人口95％的广大农奴和奴隶连基本的生存权都无法保证，更不要说享受文化的权利。如罗布林卡是达赖的夏宫，宫内有琳琅满目的壁画、神像、佛塔、灯盏，遍布亭台楼阁，但普通百姓却没有资格随便进出罗布林卡。贵族子弟很小就开始研习藏文佛经，而广大的农奴和他们的孩子则被剥夺了受教育的权利，几乎都是文盲。西藏和平解放后，党和政府致力于抢救发展藏民族优秀传统文化，仅抢救、整理和出版藏族英雄史诗《格萨尔王传》，政府就成立专门机构，投入大批资金，目前已经有57名说唱艺人录制说唱本130部，笔录成文90多部，一些内容被译成英、日、法文出版，这在藏族民间文化遗产的保护以及出版史上都是前所未有的。

    旧西藏，老百姓贫困交加，连做人的资格都没有，哪有宗教信仰的基础；新西藏，各族人民始终享有充分的宗教信仰自由。西藏自治区的绝大部分藏族和门巴、珞巴、纳西族群众等信奉藏传佛教，同时还有不少群众信奉伊斯兰教和天主教。西藏自治区共有1700多处藏传佛教活动场所，住寺僧尼约4.6万人；清真寺4座，伊斯兰教信徒3000余人；天主教堂1座，信徒700余人。各种宗教活动正常进行，信教群众的宗教需求得到充分满足，信教自由得到充分尊重。

    旧西藏孕产妇的死亡率为5%，如今已降至0.39%；旧西藏人均寿命35.5岁，如今提高到67岁。2007年1月1日起，西藏农牧民免费医疗标准从人均90元提高到100元。同时大幅度提高为农牧民报销补偿的比例及报销补偿限额，每人每年累计医疗报销补助标准最高提到8000元，最高救助限额提到3万元。这是西藏第六次提高农牧民免费医疗标准，西藏享受免费医疗标准的农牧民人数达237万。

    旧西藏藏族人口不足百万，如今增加到250多万，占西藏总人口的95％以上；旧西藏老百姓居室简陋，有的同主人的牲畜住在一起，有的四处流浪，根本谈不上安居乐业，如今西藏已有57万多名农牧民住上了安全适用的住房，占安居工程建设计划的50.9%，到2010年，将力争使80%以上的农牧民住上安全适用的房屋……

    老百姓心里有杆称

    究竟谁在造福西藏人民，谁在祸害西藏人民？在事实面前不辩自明！西藏各族人民的心里最清楚，全国各族人民最清楚，全世界有良知的人们心里最清楚。在此无用赘言。新旧西藏的历史见证人，阿沛·阿旺晋美老人说得好：“从古至今，世界上任何一个国家，任何一届政府都未承认过‘西藏独立’。就是在清朝末年、国民党统治时期，国家积贫积弱，还面临帝国主义的侵略，在这样的形势下，企图将西藏分裂出去的梦想，都没能得逞。西藏和平解放后，极少数人不顾历史事实、不顾广大藏族群众意愿，企图把西藏从祖国分裂出去的活动从未间断过。1959年，在国外敌对势力的支持和策划下，发动了武装叛乱妄图实现‘西藏独立’。当时新中国成立不久，人民民主专政还不完全巩固，西藏旧地方政府和旧制度仍然存在，即使在这样一个情况下，1959年叛乱不但没有得逞，而且加速了民主改革的到来。人民翻身得解放，当家做了主人。上世纪80年代境内外分裂势力再次挑起拉萨骚乱，最后又以失败告终。这一切充分证明，搞‘西藏独立’是违背西藏人民意愿的，是不得人心的。这次拉萨发生的事件是一场分裂与反分裂的斗争，只要我们团结一心，依靠群众，在西藏自治区党委和政府的正确领导下，一定会取得反分裂斗争的最后胜利！”

    尽管达赖与祖国渐行渐远，尽管达赖集团已经罪行累累，然而，中国政府对于达赖的原则立场一直不变，对话之门始终敞开。只要达赖真正放弃“西藏独立”的主张，停止从事一切分裂活动；承认西藏是中国不可分割的一部分，台湾是中国的一个省，以此来体现他的爱国。中央政府一直没有关闭与之商谈的大门。

    在2008年3月18日“两会”后的中外记者招待会上，温家宝总理再次表达了这样的立场：如果达赖放弃独立的主张，承认西藏是中国领土不可分割的一部分，承认台湾是中国领土不可分割的一部分，停止一切分裂破坏活动。我们同他对话的大门始终是敞开的。

    在莎士比亚名剧《哈姆雷特》中，有一句名言：“生存还是死亡？那是一个问题”。这个问题同样是达赖必须面对的一个问题：是选择继续与祖国和人民为敌，从事分裂祖国的罪恶行径，还是弃恶从善，迷途知返，在其有生之年为国家和西藏地方的发展进步做一些有益的事情？

        　　望十四世达赖三思、再三思！反省、再反省！

    （责任编辑 扎巴旺青）

新闻来源：

新华网 2008年4月14日